營利事業或機關團體取得退還減徵之貨物稅應列為固定資產成本或當年度費用之減項，徵征聯合會計師事務所解決您所有會計稅務問題

財政部中區國稅局表示，個人、營利事業或教育、文化、公益、慈善機關或團體（下稱機關團體）購買符合貨物稅條例第11條之1(購買節能電器)、第12條之5(報廢或出口中古汽機車換購新車)或第12條之6(報廢老舊大型車換購新大型車)規定之貨物，取得退還減徵之貨物稅稅額，屬購買該貨物成本或費用之減少，非屬所得性質，故營利事業或機關團體買受人申請退還減徵之貨物稅稅額，應列為該固定資產成本或當年度費用之減項。其於購買次年度始申請退還減徵之貨物稅稅額者，該退稅款應於申請時列為該資產未折減餘額之減項，依照所得稅法第52條規定計算折舊；該貨物以費用列帳者，列為申請年度之其他收入。該局舉例說明，甲公司108年11月1日報廢並購進大貨車1輛，取得成本為4,500,000元，耐用年限5年，並於同年11月15日申請退還減徵之貨物稅稅額400,000元，該退稅款應自所購入大貨車成本(帳列固定資產)減除，即按減除後之帳面價值 4,100,000元(大貨車取得成本4,500,000元－退還減徵之貨物稅稅額400,000元)及扣除預估殘值750,000元後之金額3,350,000元計提折舊;倘該公司於109年5月1日始申請退還減徵之貨物稅稅額400,000元，該退稅款應作為該固定資產未折減餘額之減項，即按減除後之未折減餘額3,725,000元(大貨車取得成本4,500,000元－108年11月1日至109年4月30日已提列之折舊375,000元－退還減徵之貨物稅稅額400,000元)並扣除預估殘值750,000元之金額2,975,000元計提折舊。

以上的問題是否您也遇到過呢？

您現在是不是還有無法解決的稅務與會計問題呢？

請立即線上諮詢徵征聯合會計師事務所

尤其公司年年多繳稅！但依舊搞不清楚如何最有效又合法節稅嗎？

最大的原因是什麼？因為稅制艱深難懂，條文又很複雜，只要搞不清楚，自然無法順利節稅？

難道要委託頂尖會計師事務所才能節稅嗎？中小企業只能乖乖繳一堆稅？

也許你在網路上找了許多奇怪的方式，例如把所得掛給人頭，多報撫養親屬等，這些只不過是逃漏稅的偏門，在科技發達的現今，一時少繳稅，國稅局就會上門要你補稅加罰金。

徵征聯合會計師事務所累積近40多年稅務經驗，輔導北中南1000多家上市櫃公司，5000多家中小企業、電商，用最合法合規的方式進行節稅，獲得大量好評，值得信賴 !!!

徵征會計師事務所稅務規劃服務特色

1.用最簡單的方式來向企業主解釋難懂的稅制概念；

2.用淺白的文字說明所有重要法源；

3.用上萬種客戶案例來幫您制定您的專屬稅務流程：

我們透過最專業又易懂的稅制規劃，幫所有企業建立清楚的個人與企業稅制系統概念。有了基本的概念之後，就可以知道如何真正合法的節稅。

簡單來說，如果你了解個人所得稅是採「現金收付制」（即按照現金收支的時點來判定所得及費用歸屬年度）。

同時，綜合所得稅是採累進稅率，你自然會知道可以透過調整收入實現的時間點，讓所得實現在稅率較低的年度來節稅。

徵征聯合會計師事務所不會讓你自己推敲，可以明確提出數十項明確的節稅訣竅。

如提高勞保退休金的提撥比例，提撥的部分當年免稅，自然降低你的稅基。到退休領用時，因為你的收入低、稅率也低，自然可以比現在繳稅來得划算。增加儲蓄的同時，也省下稅金，一舉兩得。

同時，我們更可以提供以下的稅務規劃：

1.家族遺產及贈與稅的節稅規劃

包含資產配置、移轉、轉投資等各種活化或傳承資產的規劃。
．借款或贈與，國稅局之判斷標準

2.不動產稅務節稅規劃

分析土增稅、地價稅、房地合一稅等與不動產交易相關之影響及規劃。
．房地合一稅

3.公司、行號、執行業務業者、非營利機構之節稅規劃

協助客戶在平時就做好最完整之帳務記載，並依照稅法的規定建議最佳的申報方式，以獲取最大之租稅利益。

尤其電商賣家(無實體店鋪)，跨境代購業者，販售虛擬性產品(遊戲寶物、課程)，有專門的節稅方式協助您少繳稅

延伸閱讀：營所稅課稅制度

4.開公司節稅

公司所得稅率只有20%，且有相當之成本費用可做為收入的減項，故若提供勞務者由個人改為公司，可在稅務上獲得相當之利益。
．開公司節稅試算，請立即洽詢徵征聯合會計師事務所

．若您是電商業者，歡迎參考此篇文章：電商稅務專區

5.境外公司、僑外投資、適用所得稅法25-1之外國機構

(具法人格且非大陸地區法人適用，不得為權利金收入)
．提供外國人來台投資、提供技術服務等行為下較佳之運作模式與節稅規劃(僅扣繳3%)。

人人不愛繳稅，但是稅制規劃就需要專業事務所給您最完整的概念，節稅就是這麼簡單。

懂稅，就不多繳稅!

徵征聯合會計師事務所服務特色

A.營利事業的記帳服務：

1、每年九月底以前向客戶說明半年財務報告，並提出節稅建議。
2、每年十月底以前向客戶說明一至八月財務報告，並提出第二次節稅建議。
3、一般情況之下，十二月中以前向客戶說明一至十月財務報告，並提出該年度最後一次節稅建議。如果遇情況特殊之公司，則在十二月底以前向該客戶說明一至十月預估性的財務報告，並提出本年度最後一次節稅建議。
4、次年三月底以前向客戶說明全年的財務報告，並告知如何報稅方可達到最好的節稅建議。（包括書審方式申報、查帳方式申報、只查費用不查成本、只查成本不查費用、稅務簽證申報等）

B.非營利事業的記帳：

1、執行業務（如診所、演藝人員、設計師、律師、會計師、作家、、等），只需五月底以前將上年度帳簿憑證登帳，並申報所得在個人綜合所得內，再待國稅局查帳核定。
2、補習班、幼稚園、、、等非營利事業，需每兩個月向國稅局申報印花總繳，五月底以前將上年度帳簿憑證登帳，並申報所得在個人綜合所得內，再待國稅局查帳核定。
3、財團法人、社團法人，視其行為是否有與其設立宗旨不同，而判定其是否免稅而定，五月底以前將上年度帳簿憑證登帳並申報。

C.公司申請登記

最複雜的部分交給我們，您就可以快速成立公司行號

申請公司行號立即找徵征聯合會計師事務所協助辦理

徵征聯合會計師事務所團隊給您全方位的稅務規劃

徵征聯合會計師事務所負責人-黃志堅會計師給中小企業的話：

我們事務所最大的特色就是接觸最廣泛的行業，不同的產業成本結構會有一些差距，當公司將票據交給我們時，我們事務所就會依靠大數據與實戰經驗判斷支出該認列到成本或是費用，讓您的稅務和財報資料非常漂亮！

尤其新創公司難免會對會計領域較為生疏，從公司成立到營業記帳又有許多要注意的眉角，也會希望得到最專業、最快速、最正確的答覆。

這時候我們就扮演了很重要的角色，務必選擇有耐心且快速地回復您所有稅務問題，才能省下最多時間成本！

歡迎委託我們成為您稅務最強的後盾!!!

徵征聯合會計師事務所聯絡資訊
地址：臺中市西區中興街183號6樓之1
電話：04-23029900
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沈从文：医生　　这世界上，有多少害病的人，就有多少人对于医生感到不大愉快。这也正是当然的道理。的的确确，这个世界上，由于他们那种无识，懒惰，狡猾，以及其他恶德，有很多医生，是应当充军或用其他同类方法来待遇的。有许多医生，应得的一份，就正是一个土匪一个拐骗所得的那一份。但这并不是一种普遍的情形。世界上各个小小角隅都有很好的医生，既不缺少一个软和的灵魂，又知道如何尽职，知识也十分够用。　　可是凡在说故事上提到什么医生时，我们总常常想说，这是一个有法律保障的骗子。即或他不是骗子，但他的祖先，还是出于方士同巫师，混合了骗术与魔术精神，继续到这世界上存在的。许多性情和平的老妇人，一见到医生，就不大高兴。许多小孩子，晚上不梦到手执骷髅的妖魔，总常常梦到手执药瓶的医生。　　因此那一批商人，留住在那个名为金狼旅店的客寓中，用故事消磨长夜的时节，就有一个从前曾作过兵士的，说了一个医生的故事，把这故事结束到极悲惨的死亡里。这兵士说：“……这方法是那地方人处治盗匪的，恰恰也给这个骗子照样的布置了。”　　把故事说完后，有赞成的，有否认的。各人如对别的其他事情一样，不外乎用自己一点点经验来判断一切。有些人遇到过很好的医生，就说凡是医生绝对不坏，有些人在某时曾吃过医生的亏的，就又说在十个医生之中不会有一个值得敬重的好东西。　　其中有个毛毯商人却说：“既然有人从医生故事上说过医生的恶德，也应当有人来从医生的故事上证明医生的美德。我们这里廿一个人，看看是不是有人记得到这样一个故事？”　　大家都没有这种故事，故售毛毯商人又说：“我倒有这样一个故事，请大家放安静一点，听我把故事说出来。”　　大家自然即刻就安静下来了的，下面就是这个故事。　　医生罗福，为人和平正直，单身住家在离京都三百里左右一个地方，执行业务。平生只有一个女儿，嫁给京都一个读书人。因来都城看望女儿，就搁下事业，在京城住了些日子。有一天听人说，大觉寺有法师讲经，十分动人，全城男女，皆往听经。凡到过那法师身边的，莫不倾心佩服。故这医生，也就走去听听。听经以后，出庙门时还觉得那法师有一分魔力，名不虚传。那天法师讲的是牺牲精神，说到东方圣人当年如何为人类牺牲，也如何为畜类牺牲，在牺牲情形中，如何使生命显得十分美丽。这法师不谈牺牲果报，只谈牺牲美丽，因此极其为这医生钦服。出庙门后，医生就心想，一个人若能够为一个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成一分快乐。　　这医生从一个穿珠人家门前过身，看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照着乡下医生的慷慨精神，不必别人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥贴。那时穿珠人正为国王穿一珠饰，有一粒大珍珠在盘盂内。这医生按照当时风气，身穿红衣，映于珠上，珍珠发红，光辉炫目，如大桑椹。穿珠人因医生好意替他照料伤处，十分感谢，就进屋里取一些点心，款待客人。那时有一只白鹅，见着珍珠，如大桑椹，不问一切，就把它一口吞下。若这鹅知道这是珠子，并不养人，除了人类很蠢，把它当成宝物以外，别的生物，皆无用处，就不至于吃下这东西了。穿珠人取了点心出来请客时节，记起宝珠，各处寻觅，皆不再见。这宝珠既为宫中拿出，值价自然非常贵重，穿珠人家中并不富裕，若真失去，如何可以赔偿？心想铺里并无别种罅穴，可以藏下这颗珠子，并且决无另一生人，把珠拿去，现在事情，不出这医生所作所为。就向医生询问：“见我珠吗？”　　医生就说：“没有看见。”　　医生说话虽极诚实，仍不能使穿珠人相信，故这穿珠人又告他这珠归谁所有，安置何处，手指盘盂，一一说给医生。　　这医生见鹅吃珠时节，以为吃的只是一颗桑椹或草莓，不甚介意，今见穿珠人脸上流汗，心中发急，口说手比，心中清楚，这珠此时正在白鹅腹中。医生心想：我一说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设一计策，莫使鹅死。但如何设计，方能保全这扁毛畜牲性命，倒很为难。因记起先前一时法师所说各种牺牲之美丽处，故决心不即说出，等候再过一时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能救此小小性命，另一体念，当可证明。医生既作如此打算，故不说话。　　那穿珠人，眼看医生沉默不语，疑心特增，便说：“我这宝珠分明放在盘中，房中又分明只你一人，赶快退还，莫开玩笑。若不退还，一定得大家认真变脸，你会受苦。　　今天这事，不要以为一言不发，就可了事。今天事情，决不容易轻轻了事。”　　医生心想：“用自己痛苦，救别的生命，现在不说话，尽其生气，只望一时不即杀鹅，小小痛苦，不甚要紧。”　　医生仍不说话，只是摇头，表示这珠并非自己拿去，且解衣脱鞋，尽穿珠人各处搜索。但穿珠人问及“不是你拿是谁拿去？”医生又不想说谎，就索性不答不理。　　穿珠人越问越加生气，先尚看到医生神气忠厚实在，以为不象盗贼。现在看来，就觉得医生行为，实在有意装傻。　　医生眼看穿珠人生气样子，知道结果必有苦吃。四向望望，无可怙恃。身加鹿獐，入围落网以后，便无法逃脱。但也不想逃脱，只是静待机会，等候吃亏。一面心想法师所说：“生活本极平凡，实无多大趣味，使一人在平凡生活之中，能领会生命，认识生命，人格光辉炫目，达到圣境，节制，牺牲，必不可少。”于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望。　　穿珠人看到这个医生神气，就说：　　“你既拿了我的珠子，不愿退还，作出这种神气，难道预备打架吗？”　　医生微笑说：　　“谁来同你打架？你说我把你珠宝偷去，我无话说。若说不偷，这宝珠又当真因我来到铺中失去。若说偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交战；现在准备，只是尽你处罚！”　　穿珠人看到这医生疯疯颠颠，不可理喻，就说：“不要装傻，装傻不行。绳子，鞭子，业已为你准备上，好，再不承认，就得动手！”　　医生心中想起法师格言：　　“身体如干柴，遇火即燃烧，希望不燃烧，全靠精神在。　　牛马皆有身，身体不足贵。人称有价值，在能有理想！”　　这医生既认为应为理想，尽身体忍受一切折磨，故虽明知穿珠人业已十分愤怒，鞭棒即刻就得加于身体，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。　　穿珠人忍无可忍，就尽力鞭打这个医生。那时医生两手并头，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不知所逃。鞭子上身，沉重异常，流血被面，眼目难于睁开。轻轻的自言自语：“为一只小鹅牺牲，虽似乎不必，但牺牲精神，自然极其高贵。一切牺牲，皆不自私。为人类牺牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以训练自己。每人生活，若皆只图不痛不痒，舒适安逸，大猪同人，并无分别。我的所为，只在学习来用自己精神，否认与猪同类。”　　穿珠人打了医生一阵，看到医生头脸流血，毫不呻吟，询问医生：“傻子，你有甚话说，只管说来。”　　医生说：　　“没有话说，说即更傻。只请不要单打头部。我这肩背各处，似乎比头稍稍结实，若不愿意一下把我打死，必须拷出结果，请打肩背。若这种行为，不至于使你疲倦，一两天内，你那宝珠仍然可望归回。”　　穿珠人以为这医生倔强异常，直到这时，还说笑话，就大声辱骂，“不用多说空话，装傻装疯，以为因此一来就可让你逃走！”于是重新把手脚缚定于屋柱上，加倍鞭打。并且用绳急绞，因此这医生到后鼻孔口中，皆直喷血。　　那时那只白鹅，见地下有血，各处流动，就来吃血，穿珠人把鹅嗾去，不久又复走来。引起瞋忿，就一鞭一脚，把鹅即刻打死。　　医生听鹅在地下扑翅声音，眼睛不能看见，就问穿珠人道：“我的朋友，你那白鹅，如今是死是活？”　　穿珠人闷气在心，盛气而说：　　“我鹅死活，不关你事。”　　医生极力把眼睁开，见白鹅业已死去，就长叹了好些次数，悲泣不已，独自语言：“担心你受苦，我为你牺牲，若早知你因此死去，也许我早说，主人为爱你，反不至于死去！”　　穿珠人见状希奇，不知原因，就问医生：“这鹅同你非亲非戚，它死同你有甚关系？自己挨打，不知痛苦，一只小鹅，使你伤心到这样子！”　　医生说：　　“我本为它牺牲，训练自己，想不到为它牺牲，反使它因此早死。我的行为稍稍奇特，因为我有理想。所想的好，做到的坏，愿心不满，所以极不快乐！”　　穿珠人说：　　“你想什么，你愿什么？”　　医生就告这穿珠人一切事情经过。　　那时穿珠人将信将疑，赶忙把鹅腹用刀剖开，就在白鹅嗉囊里，掏出那颗大珠。因鹅吃下不少鲜血，珠浴血中，红如血玉。穿珠人见到宝珠以后，想起医生行为，以及自己行为，就大声哭泣，爬伏医生脚下，向医生作种种忏悔，不知休止。　　医生那时已证明牺牲的美丽处，不用穿珠人说话忏悔，也能原谅那种愚蠢卤莽行为，只十分客气同穿珠人说：“一切过去，不必算数。劳驾老兄，替我把绳子解解，你这绳子缚得太紧太久了，我脚发木。让我坐坐，稍稍休息，喝杯热水，不会妨碍你工作吗？”　　…………　　这医生这样训练自己，方法倒不很坏。因这次牺牲，他自己也才认识自己生命的价值。因这个故事，所以说这故事的那一位，否认人家对医生的指摘，证明医生中有这样一个人，作过了这样一件事。且说，世界上只要有这样一个医生，也就可以把一切医生(www.lz13.cn)罪过赎去了。　　这医生大家都承认他可爱，他可爱处，显然是他体念真理的精神。　　为张家小五辑自《大庄严论》　　一九三二年十月，于青岛　　 沈从文作品_沈从文散文集 沈从文：生命 沈从文：云南看云分页：123

你没能更优秀，是因为缺少一种羞耻感　　文/尹惟楚　　1　　曾经我的字很丑，而且是那种“天下谁人能识君”的丑。　　初中的时候，老师提名班里写字最“狂野”的四个人，并给他们颁奖“四大草书大王”。我遗憾落选，因为老师觉得我的字已经脱离了文字的范畴，仓颉再生都无法做出评判，做到了真正意义上的“鬼斧神工”。　　同学们经常拿这个对我开玩笑，老师也屡次劝我“改写归正”。　　当然，最为光火的便是我老爸，他始终认为字如其人，一个人的字迹完全可以代表他的精神气质与生活态度。我觉得这个想法压根就是胡说，他只是因为自己写得出一手不错的字，所以大有一种“老子英雄儿狗熊”的愤懑。　　而我，却从未因为我的字迹而感觉到丝毫不适，更谈不上羞耻。甚至得益于我还过得去的文笔，作文一直被老师拿来当范文，所以我反而会在心里有点小得意：字不好怎么了？你们照样望尘莫及。　　这种状态一直保持到高中毕业。　　刚上大学那会儿，我决定参加学校的文学社。入社考核分为现场笔试和面试，现场笔试就是在一个小时内写一篇500字左右的短书评。　　待笔试全部完成，然后就是根据考卷提交的顺序一个个进行面试。轮到我的时候，我明显发现坐在正中间的一位学姐拿着我的考卷满脸愁容，坐她旁边的两个哥们儿则强压着笑意。　　当时我也略觉尴尬，还好他们很快便恢复了常态，在问了一些小问题后面试便结束了。刚出门，我突然想起包落在了里面，返回去的时候一推开门，我清晰地听见那女生对她旁边的学长打趣道：“他的字比你的还艺术哦！”这句话落在我耳里甚为刺耳，我假装没听见，进去拿起包便往外面走。　　在即将出门的一瞬间，憋屈的我又返了回去。原谅我当时就是一个敏感、傲娇的冲动boy，仍保留着高中时代的“流氓匪气”，在他们的目瞪口呆中，我拿回卷子，抛下一句：“对不起，我不入了。”　　2　　回去的路上，我将整个事件在脑海里回放了一遍，最终得出一个结论：　　刚刚自己的行为不但幼稚而且没品，丢了面子又失了里子。　　而追溯我冲动的源头，便是一种以前从未有过的羞耻感。　　只不过曾经自己一直置身于熟悉的环境里，面对同学的玩笑、老师的调侃，甚至父母的苛责，这种熟悉将内心的羞耻感进行了无限的遮掩与弱化，而自身还过得去的文笔在和潦草的字迹进行对比后，这种强烈的反差更加催生了我叛逆时期的满足感与虚荣心，让我长期沉浸在一种“以耻为荣”的思维怪圈里。　　而现在，当自己离开了熟悉的环境，便失去了潜意识里自我蒙蔽的遮羞布，面对陌生人对自己字迹的调侃，隐匿在心底的羞耻感立马显露了出来。　　自那次以后，我便开始有意识地去练字，并在网上买了很多字帖。每当我想偷懒或是觉得无法坚持的时候，便会回忆那天的场景，一种无法言说的羞耻感哪怕隔着漫长时光，仍能一下子戳中我敏感的神经，督促我继续坚持。　　直到现在，我的字迹丢在人群中，虽然仍是毫不出色，但也算得上中规中矩，至少在别人那里再也捕捉不到皱眉的表情。　　3　　曾经我在某篇文章中提到过，很多人在面对事情的时候容易走向两个极端，要么妄自尊大，要么妄自菲薄。但在它们两者之间，还存在一种同样致命的思维误区，那便是由于长期缺乏适当的羞耻感，而形成的一种阿Q精神般的盲目乐观。　　比如，你处于一个圈子的底层，但是你却未觉丝毫不适，更不思考如何去改变与提升自己，在圈子的底层怡然自乐，更“恐怖”的是有人还因此扬扬自得，给自己打上一个“淡泊名利”的伪标签。　　前公司一个职场前辈，在公司待了近十年，和他同一批进入公司的人，基本都早已离开公司，踏入了更好的平台，更有甚者自己开了公司成了老总。而现在公司的那些项目总负责人，都是比他晚入公司的后辈。　　即便我们这些刚毕业没几年的人，也一个个开始往上走，唯独他一直坐着一个项目负责人的位置雷打不动。　　不过他有一个“优点”，就是面对其他人的玩笑，都能泰然处之，和我们这些年龄小了一大截的年轻人也能打成一片，并常以“淡泊名利”作为座右铭。　　纵观他的工作状态，下班时候按时打卡回家，再忙也从不加班。公司项目多的时候也不争抢，甚至巴不得你们全拿走，年底别人都是至少五位数的奖金提成，他拿着3000元的月薪不亦乐乎，一遇到紧急状况便需东凑西借。已过而立之年，他却仍是囊中羞涩、孑然一身。　　此时，再去回观他所谓的“淡泊名利”，却成了一种莫大的讽刺。　　功成名就后豁然放下，那叫淡泊名利，而如果这个词语从一个一无所有、毫无建树的人嘴里说出来，那只能是不思进取。　　究其根源，他就是缺少了一种羞耻感，所以才能淡定地面对周围的流言蜚语与异样眼光。且与曾经的我不同，他是彻底抛弃了心底的羞耻感，使得自己陷入了“温水煮青蛙”的意识陷阱里，彻底失去了前进的动力。　　4　　古语有云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”　　就是说一个人不可以不知羞耻，不知羞耻的耻，更是无耻。而保持适当的羞耻感，更能规范你的行为准则，提升你的素质修养。　　去年，在网络上传得沸沸扬扬的“地铁凤爪女”事件，面对全民一边倒地指责、“讨伐”，当事人表示拒不认错，因为她认为自己的行为并没有影响到地铁上的公共环境卫生和公共安全。　　很显然，她为自己辩解的理由，便是以绝对的规章制度来衡量自己行为的对错，却忽略了在群体社会中，规章制度只是一种面向全体成员的制约手段，它具有强制性，但因为要涉及人权等诸多方面的考虑，所以同时也具有很大的局限性，这就要求我们在很多时候需要有一种自我约束。　　可以这么说，绝对的规章制度可以从身体上对一个人进行制约，可那仅仅只能说明你遵守了最基本的群体秩序；自我约束能力才是最终决定一个人品行与修养的内在因素，而形成自我约束最好的方式便是培养自己的羞耻感。　　因为你的内心潜伏着一种羞耻感，它会对你的个人行为时刻进行自我监督，将你的个人修养提升到另一个高度。　　5　　人生路上，务必保持一种适当的羞耻感。　　它不一定会助你最终走向成功，但它可以增强你对目标的饥渴度，让你在面对失败与困境的时候也能保持更强的韧性。　　它无法瞬间提升你的学识和技能，但它能够让你更好、更舒适地生活在群体社会里，由内向外散发出一种高贵的修养与情操。　　而且有一点毋庸置疑。　　那就是相比当下，你终将成为更优秀的自己。 内心深处的羞耻感，可以让我们成为更加优秀的自己 是你太差，还是别人太优秀 多少努力的人，注定要优秀而贫穷地活着分页：123

正确选择，野蛮生长　　　　文/冯仑　　　　世界上有两种人生，第一种叫过日子，95%的人在重复这种人生，每天你不讨生活就得饿死，这是社会的绝大多数。但还有5%的人过的是第二种人生--挑战命运，创造生活，改变自己的未来。这些人进入另外一个气场，衡量他们的是非标准也不大一样。比如冯小刚今天下了班没陪老婆孩子，舆论会说他不对吗？大家都不说。但是你下班不陪孩子，很多人都会说你。　　　　年轻人开始创业时，很多人是在幻想着能有第一种人生的安定，能极好地控制风险、成本，然后期盼着第二种人生的辉煌、成就。这两件事是不能放在一起谈的，就像我碰到一些人，他们总说创业不容易，那你就换一种活法，换个容易的活法，不去创业不就得了。如果你要创业，又想能按时上下班，基本上这件事情不会实现。　　　　年轻人肯定会有很多困惑，并不是很确定自己要过第一种人生还是第二种人生，这时候该怎么办呢？我也有小孩，他曾经也一样困惑。有一年过生日时，我跟他讲了一番话，就像我刚才讲的一样：第一种人生和第二种人生。我告诉他，如果你想过第一种人生，遇事就要多听老师的、爷爷奶奶的，他们讲的基本都对。但你如果打算过第二种人生，有些事就可以自己拿主意。比如想请假，却怕被老师说，没事儿，我帮你，反正我们没干坏事，我们有别的事要去做。如果想过第二种人生，那么对于一些规范的、常识性的东西，你并不一定要百分之百地认同，而要逐步拥有自己的判断，建立独立的判断系统。这样你就会慢慢建立起一种挑战模式，并开始应对挑战。创造应对创造，变化应对变化，循环往复，你就会从常规的轨道中慢慢脱离出来。　　　　应该说，我个人的经历跟大部分人是一样的，读研究生，工作，读博士，再做生意，本来很平常。突然因为一个变故，我开始流浪、打工，然后自我折腾，开始了第二种人生。但这件事不是我设计的，是突然有这个变故，促成了我人生的另一个起点。所以，我觉得大家应该把自己决策着的每一件事当成人生的起点，然后学习怎样在这个过程中应对新的挑战。分页：123

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